Beden

Zeka

İnsanı üç ana unsur ifade eder.

İnsan

Toplum

Çevre

Bu üç unsur da hayatı ifade eder.

İnsanı Allah CC. Ruh kimliği ile yaratmıştır.

Dünyaya gönderdiğinde ise çevre ve toplumda temsil edilmesi için iki unsura yüklemiştir.

Birisi fiziki olan bedendir, öteki metafizik –fizik ötesi- zekadır.

İnsan bedeni ile indiği dünyada zekası ile öğrendikleriyle yaşar.

Yaşaması için gerekli olan çevre –dünyadakiler- ve o çevredeki toplumda kabiliyeti oranında kendini temsil eder.

O zeka ile yaratanını tanır, ahlaki ve sosyal sorumluluğu üslenir.

Bir an gelir...

Beden bir arıza, bir sebeple görevini yapamaz hale gelir, kendine tayin edilen süre biter.

Ölüm denen hakikatle her şey biter.

Beden işgörmeyince ise, bedene lazım olan zekanın bir kıymeti kalmaz, oda biter.

Belki hurdalıktaki araçların işe yarar parçaları gibi insan organları bazı insanların işine yarar, kullanılabilir.

Ama zekanın öyle bir özelliği de yoktur.

O halde insanı sadece bildikleri ile değil, sadece fiziği ile değil, ruh denen kimliği ile değerlendirmeliyiz.

Yeni nesile bu üç unsuru iyi anlayıp anlatmalıyız.

Çocuklarımızın yetişmesinde ruh terbiyesini ihmal etmeden, zekasının ve bedeninin gelişimini sağlamalıyız.

Günümüzde insan, sadece beden ve bilgisi ile öne çıkarılmaktadır.

İyi yemek, iyi bilmek iyi insan olmasının önünde tutulmaktadır.

Medyadaki fiziği ve bilgisi ile mükemmele yaklaşanların ruhi sıkıntılarını görmememizin sebebi da bu olsa gerek.

İnsan olmak, iyi bir fiziğin, iyi bir zekanın ötesinde iyi bir ruhun tezahürüdür.

Bizler insanlığın araçlarına önem vermek yerine kendisine yönelmeliyiz.

İnsan, insan olma özelliklerini zekasıyla öğrenip, bedeniyle icra ederken ruhu ile özümseyen yaratıktır.

Ruh, estetikten, sevgiden, inançtan mahrum ise, zekasıyla öğrendiklerini bedeniyle icra edemez.

Ölümü zekasıyla bilen insan ruhunda bu yönde bir inanç yoksa aklına bile getirmez.

En çok dikkatimi çeken ise, çevreden nasipsiz, bir ağaç gölgesinde, bir su başında, yaşadığı çevrenin güzelliklerini düşünmeden, akıl ve gönül değerlerinden nasipsiz bir badbah neslin ortaya çıkmasıdır.

Ruhu ile bedeni ve zekasını yöneten bir nesil arzusu ile.